History is a term used to describe information about the past. When used as the name of a field of study, history refers to the study and interpretation of the record of human societies. (From Wikipedia)
歷史，是前人的生活，是後人對前人生活的紀錄，我們常常在兩者之間橫等號。記得讀中六的時候，我為了準備高考而讀過一本由三民書局出版的《中國近代史》(李守孔著)，作者曾用「共匪」來形容中國共產黨，李守孔先生寫的是歷史參考書，可不是自己的反共抒發，卻寫下了「共匪」二字。可見，歷史作為一種後人對前人生活的紀錄，往往是經過修飾的，雖然修飾不一定是刻意的，但刻意的修飾似乎佔了大多數。
歷史和八卦雜誌在某程度上都是一樣的，是看圖作文，關鍵在於詮釋的手法。歷史是人寫下來的，至於怎樣寫，Who knows？
人都喜愛比較，硬要分高低，硬要分正宗不正宗，硬要勝過所有人。討論問題變成潑婦罵街，言語間強調觀點有高低之分，硬要你舉白旗投降，這些怎麼都成了「香港人的特質」？
難道我們都要一起跟隨柏楊與陶傑的「中國人的劣質DNA」自我醜化論？找個美國人日本人什麼什麼人寫寫自己族群的劣根性，我們最終都會明白，醜陋的不只是中國人。以別人的尺度來度自己，我們都成了醜陋的惡魔。柏楊與陶傑沒有錯，錯在受眾瞎子摸象。
終於可以用WiseNews了‧‧‧
要領教潑婦罵街，某某大型論壇是最佳首選。其實我們為什麼要叫它們作論壇，沒有討論的論壇？
看的小說不多，卻巧合地都與西方宗教有關。儘管達文西密碼只是本小說，但某部份談及宗教的內容卻是事實。要把事實一一考究是困難的，所以你大可對書中某些宗教事實抱懷疑態度，但請不要否定其可能性。例如，你可以不相信教會曾多次為求自保而修訂聖經（這幾乎是公認的事實），但你不能否定其可能性。
其中有幾節是誠意推薦給信徒們看的，當中的內容正正是我認為不應該將神與教會混得太近的原因，我常說，你可以相信神是萬能及不會出錯，但不要天真的以為人不會出錯。我不是試圖動搖你對宗教的信心，我也沒有質疑「不要問只要信」的信仰態度，只是我相信，如果神真的愛世人，牠會希望你將神與教會分得清楚一些，認識更多人類宗教的歷史，而無損你對神的信心。
如果你樂於停留在那些以感性蓋過理性的「信仰分享會」上，其實也沒有什麼問題。
推薦基督教徒閱讀：《達文西密碼》第55章264頁至第61章299頁
延申閱讀：《揭開「達文西密碼」的面紗》‧陳韻琳
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